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善 shàn 褒善贬恶 不得善终 长袖善舞 陈善闭邪 惩恶劝善 慈眉善目 从善如登，从恶如崩 从善如流 独善其身 多财善贾 多愁善感 多多益善 多谋善断 多谋善虑 多情善感 遏恶扬善 福善祸淫 改恶向善 改恶行善 改过迁善 工欲善其事，必先利其器 韩信将兵，多多益善 好谋善断 积善成德 积善余庆 见善必迁 尽善尽美 举善荐贤 来者不善 乐善好施 明眸善睐 欺善怕恶 骑者善堕 劝善惩恶 人之将死，其言也善 善罢干休 善刀而藏 善贾而沽 善男信女 善气迎人 善善从长 善善恶恶 善始善终 善颂善祷 善为说辞 善游者溺 善与人交 善自为谋 首善之区 为善最乐 恶不去善 循循善诱 一人善射，百夫决拾 隐恶扬善 有以善处 与人为善 择善而从 彰善瘅恶 知人善任 止于至善 作善降祥 工欲善其事，必先利其器。 中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。 安得羿善射，一箭落旄头。 子野善听，离娄至明。 跂跂脉脉善缘壁，陋质従来谁比数。 学蔚醇儒姿，文包旧史善。 欢情信独善，苦志竟何成。 谓神福善人，孔圣竟栖遑。 龙子善变化，化作梅花妆。 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 善恶有惩劝，刚柔无吐茹。 何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。 丈夫一生有二志，兼济独善难得并。 则知不独善战善乘时，以心感人人心归。 我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。 子野善听，离娄至明。 有奴善吹笙，有婢弹琵琶。 何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。 因之善谑诵淇澳，欲学报投无木瓜。 君谟善书能别书，宣献家藏天下无。 野雉五色且非凤，知时善鸣鸡若何。 顺性诲善恶，不离义与仁。 谓神福善人，孔圣竟栖遑。 安得羿善射，一箭落旄头。 龙子善变化，化作梅花妆。 鲁连善谈笑，季布折公卿。 不合自以艺能累，天下善书今第一。 善登高树毒蛇满，善泅有蛇缠其躬。 修善过如修亭馆，种德高于种花木。 谁其画者善游戏，不画卢仝画奴婢。 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。 鸬鹚善攫捕，扼吭富渔师。 才高心不展，道屈善无邻。 善学少陵而不为，殆如孟子不言易。 中原表表日星垂，积善传家泗水湄。 风流俱善价，惬当久忘筌。 初喜明珠入掌中，良由善念与天通。 善人宜有后，一见欲潸然。 儿时前辈尽，乱后善人贫。 天道无知善人哑，全家死盗五孙存。 草玄执戟空投阁，枕曲参军善闭关。 善书画意不画像，妙在托兴如声诗。 昔公为善日不足，假寐待旦朝至尊。 善人报施今如此，陇水长寒呜咽声。 既孤善兄弟，兄弟和且柔。 善贾识贪廉，良田无稙稚。 穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。 淑善兮清明，阳春兮玉冰。 鸟飞与鱼潜，明哲善因物。 善恶徒自分，波流尽东注。 自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。 善人自古有不遇，力行不废良谓贤。 子墨客卿善运筹，更问渠侬决去留。 岂惟太守知为政，仍见先生善设科。 善恶不可诬，孝弟神所听。 古人服善有公是，回也知十赐知二。 大德三麻如昨日，善和千卷付来生。 眉山世积善，老泉亦英迈。 方船稳载献天子，善价徐取供吾私。 四辅哲且善，天子仁又慈。 彦国善饮酒，百盏颜未丹。 我善孰相我，孰知我瑕疵。 不敢独善其身，而必以兼济天下也。 见君如见书，语善千万重。 酷憎媚俗长垂首，善处骄阳不动心。 你们心地荆棘多，善根才发便成魔。 伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。 置将从来欲善师，百城蹉跌起毫厘。 朝廷乐善得贤众，台阁俊彦联簪犀。 劝君善饮食，鸾凤本高翔。 无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。 今人咏古书，善恶宜自分。 于戏分付善舞人，曳锡逍遥忙劫表。 楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。 皇帝正直，别白善否。 守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。 善为尔诸身，行为尔性命。 鹤发善高谈，鲐背更炙熨。 覆载无巨细，善恶皆生成。 人间异巧拙，善琢贵颜汗。 官清若冰玉，吏善如六亲。 吁嗟岂即非善谋，虎豹虽死皮终留。 切切善恶戒，丁宁仁义言。 有快活，无障魔，大家拍手齐唱善斲歌。 孔子圣之诗，善学即邹孟。 使君子所善，来檄自可求。 君善全去就，我独念别离。 好好善思量，思量知轨则。 道子飘然为殊特，二公善绘手毫挥。 自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉。 无心斯善应，奸誉乃其蠹。 君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。 善人天不憗，愁绝岘湖秋。 善人阳报在，兰玉正诜诜。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。 求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。 善恶到头终有报，只盼来早与来迟。 善用兵者不以短击长，而以长击短。 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走； 置将不善，一败涂地。 其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 见吾善者笑局局，眼明黄山峰六六。 史以明善恶，示训戒。 于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体。 非学问思辨，以明天下之理，则善恶之机，真妄之辨，不能自觉，任情恣意。其害有不可胜言者矣 善游者溺，善骑者堕，各以所好反自为祸。 结交须择善，非识莫与心。 积善之家，必有余庆。 平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

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